เรื่องเด่น เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๑ พฤษภาคม ๒๕๖๘

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒๑ พฤษภาคม ๒๕๖๘

​

 

วันนี้ตรงกับวันพุธที่ ๒๑ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๖๘ ตั้งแต่เช้าฝนฟ้าก็ไม่อำนวย กระหน่ำหนักลงมาตั้งแต่ตอนทำวัตรเช้า แล้วก็ตกยาวต่อเนื่องไปจนกระทั่งบิณฑบาตเสร็จ ก็แปลว่าวันนี้กระผม/อาตมภาพและพระภิกษุวัดท่าขนุน เปียกกันมะล่อกมะแล่กเป็นลูกหมาตกน้ำ..!

แต่กระผม/อาตมภาพยังมีภารกิจ ก็คือต้องไปบรรยายในงานอบรมพระสังฆาธิการ รุ่นที่ ๕๐ ที่สถาบันพระสังฆาธิการ หมู่ที่ ๘ ตำบลดอนทราย อำเภอปากท่อ จังหวัดราชบุรี จึงต้องใช้วิธีขี้โกงด้วยการเร่งธาตุไฟขึ้นให้สูงสุด จะได้ไม่เป็นหวัดจนหมดสภาพไปเสียก่อน..!

เมื่อกลับมาฉันเช้าและโยนผ้าผ่อนท่อนสไบเข้าเครื่องซักแล้ว ก็ให้น้องเล็ก (นางสาวจิราพร ซื่อตรงต่อการ) พาวิ่งตรงไปยังจังหวัดราชบุรี ไปถึงสถาบันพระสังฆาธิการก่อนเพลไม่กี่นาทีเท่านั้น พระเดชพระคุณหลวงพ่อแดง - พระเมธีวัชรประชาทร (ประยูร นนฺทิโย), ผศ.,ดร. เจ้าอาวาสวัดอินทาราม จังหวัดสมุทรสงคราม ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค ๑๕ ท่านเพิ่งจะบรรยายเสร็จ และกำลังถ่ายรูปหมู่กับบรรดาผู้เข้าฟังการบรรยาย

กระผม/อาตมภาพจึงเข้าไปถ่ายรูปหมู่ร่วมด้วย แล้วขณะเดียวกัน ก็ได้ถวายมุทิตาสักการะ ในโอกาสที่หลวงพ่อแดงเจริญอายุวัฒนมงคล ๗๕ ปี หลังจากนั้นแล้วก็ได้ฉันเพลร่วมกัน

ปรากฏว่าในหมู่พระสังฆาธิการที่มาอบรมนั้น มีหลวงพ่อพระครูสุขุมปัญญากร เจ้าอาวาสวัดทุ่งกฐิน เพื่อนร่วมรุ่นพระอุปัชฌาย์ของกระผม/อาตมภาพด้วย ท่านบอกว่าในเขตตำบลนั้นไม่มีใครมาเลย จึงต้องเป็นตัวแทนเข้าอบรม กระผม/อาตมภาพก็ยังชมว่าหลวงพ่อท่านเสียสละมาก นอกจากอายุกาลพรรษามากแล้ว ยังอยู่ไกลถึงจังหวัดสุพรรณบุรี ก็อุตส่าห์เดินทางมาอบรมที่นี่ ซึ่งเป็นการอบรมต่อเนื่องกันถึง ๕ วัน

 

เมื่อฉันเพลเสร็จแล้ว กระผม/อาตมภาพก็ได้ทำการต่อเครื่องโน้ตบุ๊ก หรือที่ฝรั่งเรียกกันติดปากว่าแล็ปท็อป แปลตรง ๆ ว่าตั้งบนตัก แต่ว่าบ้านเรากลับเอามาใช้ตั้งโต๊ะเสียมากกว่า ไม่ทราบเหมือนกันว่า ทางด้านข้าวของเครื่องใช้ของสถาบันพระสังฆาธิการ ไม่แม็ตช์กับเครื่องโน้ตบุ๊กของกระผม/อาตมภาพหรืออย่างไร ไม่ว่าจะแก้ไขอย่างไรก็ส่งภาพขึ้นจอไม่ได้ จนต้องใช้เครื่องของสถาบันพระสังฆาธิการแทน

เมื่อถึงเวลา กระผม/อาตมภาพก็แนะนำตัว และบรรยายถวายความรู้เกี่ยวกับการศาสนศึกษา ซึ่งเป็น ๑ ในงาน ๖ ด้านของเจ้าอาวาสใหม่ แต่เป็นที่น่าสงสารและน่าเห็นใจว่า บรรดาพระสังฆาธิการรุ่นนี้นั้น มาอยู่ในช่วงที่ชาวบ้านเสื่อมศรัทธาจากคณะสงฆ์พอดี จะว่าไปแล้ว การเสื่อมศรัทธานั้นเกิดจากชาวบ้านไร้ปัญญา ไม่สามารถที่จะแยกแยะได้ว่าอะไรผิด อะไรถูก อะไรเป็นตัวบุคคล อะไรเป็นพระพุทธศาสนา

ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายลองคิดดูจะเห็นว่า ในสมัยพุทธกาลซึ่งยังมีองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าดำรงชีวิตอยู่ ในสมัยนั้นก็มีพระเทวทัตทำสังฆเภท ยุสงฆ์ให้แตกกัน มีพระอุทายี หรือที่เรียกกันว่าโลลุทายี เป็นต้นบัญญัติในอาบัติสังฆาทิเสสเกือบทุกข้อ เพราะว่าไปยุ่งเกี่ยวเกี้ยวพาราสีกับเมียชาวบ้านเขาเป็นปกติ มีเรื่องของพระฉัพพัคคีย์ ซึ่งก่อให้เกิดความเดือดร้อน และเป็นต้นบัญญัติศีลนับข้อไม่ถ้วน..! ฯลฯ

สิ่งทั้งหลายเหล่านี้ แม้ในสมัยพุทธกาล เราก็จะเห็นว่ามีเรื่องพวกนี้เกิดขึ้นเป็นปกติ แต่ว่าบุคคลสมัยนั้นท่านมีปัญญา ท่านแยกแยะออกว่าอะไรเป็นเรื่องของตัวบุคคล อะไรเป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนา แต่บุคคลในสมัยนี้ นอกจากแยกแยะไม่ได้แล้ว ยังมีการกล่าวหาโจมตีว่าร้ายพระพุทธศาสนา อยู่ในลักษณะช่วยกันกระทืบซ้ำเติมอีกต่างหาก ซึ่งมีแต่จะทำให้ศาสนาเสียหายและบอบช้ำยิ่งขึ้น

โดยเฉพาะพวกที่บอกให้เลิกทำบุญกับวัด ไปทำบุญกับโรงพยาบาล ไปทำบุญกับเด็กกำพร้าดีกว่า กระผม/อาตมภาพอยากจะถามท่านว่า ถึงเวลาแล้วจะให้ทางโรงพยาบาลไปสวดมนต์บ้าน ไปจัดงานมงคล งานแต่ง งานขึ้นบ้านใหม่ให้หรือไม่ ? หรือว่าจะให้เด็กกำพร้าไปช่วยเผาศพ ช่วยสวดศพให้ท่านหรือไม่ ?

 

แล้วอีกประการหนึ่งก็คือในเรื่องของเงินทอง พูดไปก็เป็นของบาดใจ เหตุก็เพราะว่าองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสห้ามเอาไว้ แต่พระองค์ท่านก็ประทานอนุญาตไว้ ว่าสิกขาบทไหนที่ไม่เหมาะสมกับยุคสมัย ก็ให้คณะสงฆ์เพิกถอนได้ แต่เพียงแต่คณะสงฆ์ของเราให้ความเคารพองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ได้เพิกถอนสิกขาบทเหล่านี้ จึงทำให้พระภิกษุสามเณรต้องหน้าด้านหน้าทนรับเงินไป เพราะว่าไม่ว่าจะเดินทางไปไหน จะทำการทำงานอะไร ก็ล้วนแต่ต้องใช้เงินทั้งสิ้น แม้แต่อยู่วัดก็ยังมีค่าน้ำค่าไฟ มีค่าบูรณปฏิสังขรณ์

เพียงแต่ว่าพวกเราถ้าหากว่าแกล้งโง่ ก็จะไม่เห็นคุณค่าในสิ่งที่พระทั้งหลายทำ ไม่เห็นว่าโรงพยาบาลต่าง ๆ มีตึกสงฆ์อาพาธ ก็เพราะว่าหลวงปู่หลวงพ่อท่านเมตตาสละทรัพย์ช่วยเหลือเอาไว้ ไม่เห็นว่าหน่วยงานต่าง ๆ มีสถานที่จัดงาน มีผลงาน ก็เพราะว่าอาศัยวัดวาอารามช่วยเหลือทั้งสิ้น

ในเมื่อเป็นเช่นนี้ ท่านทั้งหลายยังจะกล่าวหาอยู่ในลักษณะให้ร้ายพระสงฆ์ ให้ร้ายพระพุทธศาสนา โดยที่แยกไม่ออกว่าอะไรดีอะไรชั่ว ประมาณว่าครูบาอาจารย์ไม่ดี เราก็อย่าให้ลูกหลานไปโรงเรียนเลย แล้วบุคคลที่โง่คือใคร ? ก็คือลูกหลานของท่านที่ไม่ได้เรียนหนังสือ ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ท่านทั้งหลายก็เลือกเอาเองว่าสิ่งที่ท่านพูดกับสิ่งที่ท่านทำนั้น สมควรกันแล้วหรือไม่ ?

อีกประเภทหนึ่งก็กล่าวถึงเรื่องของสมณศักดิ์ เรื่องของนิตยภัต หรือที่เรียกง่าย ๆ ว่า "เงินเดือนพระ" ว่าควรที่จะยกเลิกให้หมด กระผม/อาตมภาพก็เห็นด้วย แต่ว่าสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งที่พระสงฆ์หรือว่าญาติโยมจะกำหนดได้ เนื่องเพราะว่าเป็นพระราชศรัทธาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ที่ต้องการให้พระสงฆ์ช่วยกันดูแล ความสุขความทุกข์ของญาติโยม ของพสกนิการแทนพระองค์ท่าน จึงได้มอบภาระธุระให้ แล้วก็ถวายกำลังใจด้วยการมอบสมณศักดิ์ ตลอดจนกระทั่งนิตยภัตให้

จะว่าไปแล้วที่ท่านทั้งหลายเรียกว่า "เงินเดือนพระ" กระผม/อาตมภาพอยากจะให้ท่านทั้งหลายคิดเสียใหม่ เงินเดือนอะไรที่ได้น้อยนิดขนาดนี้ ? กระผม/อาตมภาพเป็นเจ้าอาวาส ตั้งแต่เงินเดือน ๕๐๐ บาท แล้วก็เพิ่มขึ้นมาเป็น ๑,๕๐๐ บาท ปัจจุบันนี้อยู่ที่ ๑,๘๐๐ บาท ถ้าไม่มีสมณศักดิ์ เงินเดือนก็ตายสนิทอยู่แค่นี้..! แล้วถ้าเป็นท่านทั้งหลายคิดว่าเงินแค่นี้จะ "พอยาขี้ฟัน" หรือไม่ ?

 

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงถวายไว้ให้เป็นค่าภัตตาหาร ก็คือเป็นค่าอาหารพระ ไม่ใช่เงินเดือน ถึงได้เรียกว่า "นิตยภัต" คือ "ค่าอาหารประจำ" สำหรับพระที่พระองค์ท่านเรียกใช้งาน ที่พระองค์ท่านถวายภารธุระในพระพุทธศาสนาให้ แต่พวกเราก็แกล้งโง่ ไม่เห็นในพระราชศรัทธายังไม่พอ ยังเห็นว่าเป็นการทำลายพระพุทธศาสนาเสียอีก ทั้ง ๆ ที่ไม่พอที่จะใช้งานเลยแม้แต่น้อย..!

ในขณะเดียวกัน เรื่องของสมณศักดิ์ก็เป็นพระราชศรัทธา บุคคลที่ท่านเข้าใจถึงความเป็น "ยศช้าง ขุนนางพระ" ก็จะทราบว่าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวถวายสมณศักดิ์ให้ เพื่อความสะดวกในการบริหารกิจการคณะสงฆ์ แต่บุคคลที่ขาดสติก็จะไปหลงยึดในสมณศักดิ์นั้น ๆ จนกระทั่งมีการอยู่ในลักษณะถือตัวถือตนขึ้นมา นั่นก็ต้องแล้วแต่กิเลสในใจ ว่าของแต่ละคนใครมีมากมีน้อยกว่ากัน

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น เรื่องพวกนี้จึงเป็นเรื่องเฉพาะตัว ไม่ใช่เรื่องที่ท่านทั้งหลายจะไปก้าวล่วงในพระราชอำนาจ ซึ่งพระของเรา แม้แต่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ตรัสไว้ชัดเจนว่า "อนุชานามิ ภิกฺขเว ราชูนํ อนุวตฺติตุํ" แปลเป็นใจความว่า "ดูก่อน..ภิกษุทั้งหลาย เราให้คล้อยตามพระราชา"

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น พระเรานอกจากปฏิเสธพระราชศรัทธาไม่ได้แล้ว องค์สมเด็จพระประทีปแก้วที่รู้ลึก รู้จริง ยังเห็นว่าการประกาศพระศาสนานั้นจะสะดวกขึ้น ก็ต่อเมื่อได้รับการอุปถัมภ์จากผู้ปกครอง ก็คือพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวนั่นเอง ในเมื่อเป็นเช่นนั้น กลับกลายเป็นข้อที่ท่านทั้งหลายเอามาโจมตีโดยไม่ลืมหูลืมตา ก็ได้แต่หวังว่าท่านทั้งหลายจะไม่โดนมาตรา ๑๑๒ ในฐานะที่ก้าวล่วงพระราชอำนาจก็แล้วกัน..!

สำหรับวันนี้ก็ขอเรียนถวายพระภิกษุสามเณรของเรา และบอกกล่าวแก่ญาติโยมแต่เพียงเท่านี้

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน
วันพุธที่ ๒๑ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๖๘
(ถอดจากเสียงเป็นอักษร โดย เผือกน้อย)