ปิดรับบริจาค คุณโยมสุนัดดา พร้อมครอบครัว รับเป็นเป็นเจ้าภาพกฐินสามัคคีถวายวัดป่าน้ำท้วม

เนื่องจากวัดานหนองผักเเว่น ก่อตั้งโดยหลวงปู่ดี คัมภีโร อตีดผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดต้นไทรย์ ได้ก่อสร้างวัดป่าบ้านหนองผักเเว่นขึ้นเพื่อเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม สายพระป่า ไม่เน้นสร้างโบสถ์วิหาร ที่ใหญ่โต เเค่พอให้พระได้พักอาศัยปฏิบัติธรรมได้ ญาติโยมอุบาสกอุบาสิกามาปฏิบัติธรรมสะดวกตามสมควร ปัจจุบันมีศาลาไม้1หลัง เป็นที่สวดมนต์ไหว้พระทำวัดเจ้าเย็น กุฏิพระสงฆ์7หลัง มีพระจำพรรษา9รูป จนมามาเมื่อต้นเดือนกันยายน ที่ผ่านมา สิ่งที่พระในวัดไม่เคยคลาดคิดมาก่อน คือฝนตกหนักติดต่อกันหลายวันน้ำท่วมวัด ได้เกิดขึ้นเเล้ว ณ.ปัจจุบันก็ไม่มีทีท่าว่าจะลด เนื่องจากวัดตั้งอยู่บริเวณพื้นที่ต่ำ น้ำปีนี้จึงท่วมวัดป่าอย่างรุนเเรงที่สุดในรอบ12ปี ตั้งเเต่ก่อตั้งวัด ดังนั้นอาตมาภาพจึงขอบอกบุญด่วนๆ มายังยังญาติโยมผู้ที่ต้องการทำบุญจริงๆ ร่วมเป็นเจ้าภาพทอดกฐินสามัคคี เพื่อนำจตุปัจจัย มาบูรณะปรับถมที่ ตรงบริเวณที่ลุ่มตามจุดต่างๆภายในวัด ทำทันทีหลังน้ำลด (จะนำภาพเเละความคืบหน้ามาลงให้ดูเป็นระยะ เพื่อความสะบายใจของคณะศรัทธา ที่ร่วมบุญกับทางวัดป่าบ้านหนองผักเเว่น อาตมาภาพจึงขอบอกบุญ ครั้งสำคัญ คือบุญทอดกฐินสามัคคี เพื่อนำจตุปัจจัย มาสมทบเป็นทุนในการปรับถมที่ โดยร่วมเป็นเจ้าภาพซื้อดินถวายวัด ร่วมบุญเพียงคันละ220บาท หรือบริจาคตามกำลังศรัทธา
โดยร่วมกันเป็นเจ้าภาพกฐินกองละ999บาท หรือตามกำลังศรัทธา นำทอดถวายในวันที่19 ตุลาคม2554 เวลา10.00น.
ณ.วัดป่าบ้านหนองผักเเว่น ตำบลโพธิ์ทอง อำเภอเสลภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด ระหัสไปรษณีย์ 45120 โทร043612-037
หรือติดต่อที่
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
โทร0860152130

เจริญพรญาติโยมทุกท่าน เครื่องสังฆทานและบริวารกฐินที่ทางวัดขอเมตตาญาติโยมทุกท่าน
ร่วมรับเป็นเจ้าภาพเพื่อให้ได้บุญกุศลในครั้งนี้ทั่วถึงกันประกอบไปด้วย รายการต่างๆดังนี้
๑. สังฆทาน ทำเป็นถุงย่ามที่ระลึก จำนวน ๙ชุด ชุดละ๑,๐๐๐
๒. ปัจจัยถวายพระ จำนวน 9 ซอง ๆ ละ ๑,๐๐๐ บาท
๓. เครื่องบริวารกฐิน ประกอบด้วย
๓.๑ ครอบไตรพร้อมพานแว่นฟ้า จำนวน ๓ อัน ๆ ละ ๘๐๐ บาท
๓.๒ หมอน ๑ ใบ ๆ ละ ๓๐๐ บาท
๓.๓ สัปทน ๑ คัน ๆ ละ ๙๐๐ บาท
๓.๔ บาตรสแตนแลส ๑ ลูก ๗๐๐ บาท
๓.๕ ปิ่นโต ๑ เถา ๆ ละ ๓๐๐ บาท
๓.๖ เสื่อ ร่ม กาน้ำ รวมทั้งหมด ๕๐๐ บาท
๓.๗ ตาลปัตร พร้อมขาตั้ง ๑ ชุด ๙๐๐ บาท
๓.๘ เครื่องโยธา ๑ ชุด ๙๐๐ บาท
(รายการทั้งหมดยังไม่มีเจ้าภาพ)



อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
กับทุกท่านที่ได้ร่วมกันทำบุญทอดกฐิน
และสร้างบุญกุศลทุกอย่างที่วัดป่าแห่งนี้
นิพพานัง ปรมัง สุขขัง
นิพพานัง ปัจจโย โหตุ

 

ขอเชิญ ร่วมบุญได้ ที่
ธนาคารทหารไทย จำกัด(มหาชน)
ชื่อบัญชี
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
บัญชีเลขที่
127-2-10027-0


พิธีทอดกฐิน เป็นงานบุญที่มีปีละครั้ง ท่านจึงจัดเป็นกาลทาน แปลว่า "ถวายตามกาลสมัย" คำว่า "กฐิน" มีความหมายที่เกี่ยวข้องกันอยู่หลายความหมายดังนี้
กฐินที่เป็นชื่อของกรอบไม้ กรอบไม้แม่แบบสำหรับทำจีวร ซึ่งอาจเรียกว่าสะดึงก็ได้ เนื่องจากในครั้งพุทธกาลการทำจีวรให้มีรูปลักษณะตามที่กำหนดกระทำได้โดยยาก จึงต้องทำกรอบไม้สำเร็จรูปไว้ เพื่อเป็นอุปกรณ์สำคัญในการทำเป็นผ้านุ่งหรือผ้าห่ม หรือผ้าห่มซ้อนที่เรียกว่าจีวรเป็นส่วนรวม ผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในภาษาไทยนิยมเรียก ผ้านุ่ง ว่า สบง ผ้าห่ม ว่า จีวร และ ผ้าห่มซ้อน ว่า สังฆาฏิ
การทำผ้าโดยอาศัยแม่แบบเช่นนี้ คือทาบผ้าลงไปกับแม่แบบแล้วตัดเย็บย้อม ทำให้เสร็จในวันนั้นด้วยความสามัคคีของสงฆ์ เป็นการร่วมใจกันทำกิจที่เกิดขึ้นและเมื่อทำเสร็จ หรือพ้นกำหนดกาลแล้ว แม่แบบหรือกฐินนั้นก็รื้อเก็บไว้ใช้ในการทำผ้าเช่นนั้นในปีต่อๆ ไป การรื้อแบบไม้นี้เรียกว่า เดาะ ฉะนั้น คำว่า กฐินเดาะ หรือ เดาะกฐิน จึงหมายถึงการรื้อไม้แม่แบบเพื่อเก็บไว้ใช้ในโอกาสหน้า
กฐินที่เป็นชื่อของผ้า หมายถึงผ้าที่ถวายให้เป็นกฐินภายในกำหนดกาล 1 เดือน นับตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือน 11 ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 ผ้าที่จะถวายนั้นจะเป็นผ้าใหม่ หรือผ้าเทียมใหม่ เช่น ผ้าฟอกสะอาด หรือผ้าเก่า หรือผ้าบังสุกุล คือผ้าที่เขาทิ้งแล้ว และเป็นผ้าเปื้อนฝุ่นหรือผ้าตกตามร้านก็ได้ ผู้ถวายจะเป็นคฤหัสถ์ก็ได้ เป็นภิกษุหรือสามเณรก็ได้ ถวายแก่สงฆ์แล้วก็เป็นอันใช้ได้
กฐินที่เป็นชื่อของบุญกิริยา คือการทำบุญ คือการถวายผ้ากฐินเป็นทานแก่พระสงฆ์ผู้จำพรรษาอยู่ในวัดใดวัดหนึ่งครบ 3 เดือน เพื่อสงเคราะห์ผู้ประพฤติปฏิบัติชอบให้มีผ้านุ่งหรือผ้าห่มใหม่ จะได้ใช้ผลัดเปลี่ยนของเก่าที่จะขาดหรือชำรุด การทำบุญถวายผ้ากฐิน หรือที่เรียกว่า ทอดกฐิน คือทอดหรือวางผ้าลงไปแล้วกล่าวคำว่าถวายในท่ามกลางสงฆ์ เรียกได้ว่าเป็น กาลทาน คือการถวายก่อนหน้านั้น หรือหลังจากนั้นไม่เป็นกฐิน ท่านจึงถือโอกาสทำได้ยาก
กฐินที่เป็นชื่อของสังฆกรรม คือกิจกรรมของสงฆ์ก็จะต้องมีกานสวดประกาศขอรับความเห็นชอบจากที่ประชุมสงฆ์ ในการมอบผ้ากฐินให้แก่ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง เมื่อทำจีวรสำเร็จแล้วด้วยความร่วมมือของภิกษุทั้งหลายก็จะได้เป็นโอกาสให้ได้ช่วยกันทำจีวรของภิกษุรูปอื่น ขยายเวลาทำจีวรได้อีก 4 เดือน ทั้งนี้เพราะในสมัยพุทธกาลการหาผ้า การทำจีวรทำได้โดยยาก ไม่ทรงอนุญาตให้เก็บสะสมผ้าไว้เกิน 10 วัน แต่เมื่อได้ช่วยกันทำสังฆกรรมเรื่องกฐินแล้วอนุญาตให้แสวงหาผ้าและเก็บไว้ทำเป็นจีวรได้จนตลอดฤดูหนาว คือจนถึงวันขึ้น 15 ค่ำเดือน 4
จากความหมายข้างต้นจะเห็นว่า มีความเกี่ยวข้องกัน 4 ประการ เมื่อสงฆ์ทำสังฆกรรมเรื่องกฐินเสร็จแล้ว และประชุมกันอนุโมทนากฐินคือแสดงความพอใจ ว่าได้ กรานกฐิน เสร็จแล้วก็เป็นอันเสร็จพิธี คำว่า กรานกฐิน คือการลาดผ้า หรือทาบผ้าลงไปกับกรอบไม้แม่แบบเพื่อตัดเย็บ ย้อม ทำเป็นจีวรผืนใดผืนหนึ่ง
ยังมีคำอีกคำหนึ่งที่เราได้ยินกันก่อนจะมีการทำบุญกฐิน คือ การจองกฐิน หมายถึงการแสดงความจำนงเป็นลายลักษณ์อักษร หรือด้วยวาจาต่อทางวัดว่าจะนำกฐินมาถวาย เมื่อนั้นแล้วแต่จะตกลงกัน แต่จะต้องภายในเขตเวลา 1 เดือน ตามที่กำหนดในพระวินัย (ตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือน 11 ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12)
อีกคำหนึ่งที่จะได้ยินในขณะที่มีพิธีการทอดกฐินคือคำว่า อปโลกน์กฐิน หมายถึงการที่ภิกษุรูปใดรุปหนึ่งเสนอขึ้นในที่ประชุมสงฆ์ถามความเห็นชอบว่าควรมีการกรานกฐินหรือไม่ เมื่อเห็นชอบร่วมกันแล้วจึงหารือกันต่อไปว่า ผ้าที่ทำสำเร็จแล้วควรถวายแก่ภิกษุรูปใด การปรึกษาหารือการเสนอความเห็นเช่นนี้เรียกว่า อปโลกน์ (อ่านว่า อะ-ปะ-โหลก) หมายถึง การช่วยกันมองดูว่าจะสมควรอย่างไร เพียงเท่านี้ก็ยังใช้ไม่ได้ เมื่ออปโลกน์เสร็จแล้วต้องสวดประกาศเป็นการสงฆ์ จึงนับว่าเป็นสังฆกรรมเรื่องกฐินดังกล่าวไว้แล้วในตอนต้น
ในปัจจุบัน มีผู้ถวายผ้ามากขึ้น มีผู้สามารถตัดเย็บย้อมผ้าที่จะทำเป็นจีวรได้แพร่หลายขึ้น การใช้ไม้แม่แบบอย่างเก่าจึงเลิกไป เพียงแต่รักษาชื่อและประเพณีไว้โดยไม่ต้องใช้กรอบไม้แม่แบบ เพียงถวายผ้าขาวให้ตัดเย็บย้อมให้เสร็จในวันนั้น หรืออีกอย่างหนึ่งนำผ้าสำเร็จรูปมาถวายก็เรียกว่าถวายผ้ากฐินเหมือนกัน
และเนื่องจากยังมีประเพณีนิยมถวายผ้ากฐินกันแพร่หลายไปทั่วประเทสไทยจึงนับว่าเป็นประเพณีนิยมในการบำเพ็ญกุศล เรื่องกฐินนี้ยังขึ้นหน้าขึ้นตาเป็นสาธารณประโยชน์ร่วมไปกับการบูรณปฏิสังขรณ์วัดวาอารามไปในขณะเดียวกัน
<!-- google_ad_section_end -->

 

อานิสงส์หรือผลดีของการทอดกฐิน
การทอดกฐิน ถือเป็นการทำบุญพิเศษที่ทำได้เพียงปีละครั้ง และต้องอยู่ภายในกำหนดเวลาหนึ่งเดือนตามพุทธบัญญัติ ดังนั้น อานิสงส์หรือผลดีจึงมีหลายประการ กล่าวคือ ได้สงเคราะห์พระสงฆ์ผู้จำพรรษาให้ได้ผ้านุ่งห่มใหม่ ได้ชื่อว่าทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา สร้างกุศลจิตแก่ผู้ทำบุญเพราะทำด้วยความเลื่อมใสศรัทธา อีกทั้งการทอดกฐินยังก่อให้เกิดความสามัคคี เป็นการร่วมมือกันทำคุณงามความดี และหากการถวายกฐินนั้น มีส่วนในการบูรณะปฏิสังขรณ์วัดวาอาราม ก็จะได้ชื่อว่ามีส่วนช่วยรักษาศาสนสถานและศาสนวัตถุให้ยั่งยืนต่อไป

 

รายนามผู้ร่วมบริจาคเป็นเจ้าภาพกฐินสามัคคี
ทอด ณ.วัดป่าบ้านหนองผักเเว่น ตำบลโพธิ์ทอง อำเภอเสลภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด
วันที่19ตุลาคม พ.ศ.2554 เวลา10.00 น
ขอเชิญ ร่วมบุญได้ ที่
ธนาคารทหารไทย จำกัด(มหาชน)
ชื่อบัญชี
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
บัญชีเลขที่
127-2-10027-0

 

ข้อปฏิบัติเกี่ยวกับกฐิน
เมื่องานบุญกฐินเป็นงานมหากุศลที่พุทธศาสนิกชนเลื่อมใสศรัทธา การปฏิบัติเกี่ยวกับการจัดงานบุญประเพณีนี้ต้องทำให้ถูกพระธรรมวินัยจึงจะได้อานิสงส์ ข้อปฏิบัติที่น่าสนใจมีดังนี้
การจองกฐิน
การจองกฐิน ก็คือ การแจ้งล่วงหน้าให้ทางวัดและประชาชนได้ทราบว่าวัดนั้นๆ มีผู้ศรัทธาทอดกฐินกันเป็นจำนวนมากถ้าไม่จองไว้ก่อนอาจไม่มีโอกาส จึงเกิดเป็นธรรมเนียมขึ้นว่าจะทอดกฐินต้องจองล่วงหน้า เพื่อให้มีโอกาสและเพื่อไม่ให้เกิดการทอดซ้ำ วัดหนึ่งวัดปีหนึ่งทอดกฐินได้ครั้งเดียว และในเวลาจำกัด คือหลังจากออกพรรษาแล้วเพียงเดือนเดียวดังได้กล่าวมาแล้ว
แต่อย่างไรก็ตาม กฐินหลวงไม่มีการจองล่วงหน้า เว้นแต่กฐินพระราชทาน ผู้ประสงค์จะขอรับพระราชทานกฐินไปทอดต้องจองล่วงหน้า โดยแจ้งไปยังกรมการศาสนา กระทรวงศึกษาธิการดังกล่าวมาแล้ว

ตัวอย่างใบจองกฐิน ​

ข้าพเจ้าชื่อ ................................................... บ้านเลขที่ ............ ตำบล ...................................... อำเภอ .................................................... จังหวัด ...................................... มีศรัทธาปรารถนาจะทอดกฐินแก่พระสงฆ์วัดนี้ มีองค์กฐิน .................... มีบริวารกฐิน ....................... กำหนดวัน ............. เดือน ............................................. ปี ..................... เวลา ........................
ขอเชิญท่านทั้งหลายมาร่วมกุศลด้วยกัน หากท่านผู้ใดมีศรัทธามากกว่ากำหนด ขอผู้นั้นจงได้โอกาสเพื่อทอดเถิด ข้าพเจ้ายินดีอนุโมทนาร่วมกุศลด้วย
ถ้าหากว่ามีผู้ศรัทธามากกว่าจะนำกฐินมาทอด ณ วัดเดียวกัน ก็ต้องทำใบจองดังกล่าวมานี้มาปิดไว้ที่วัดในที่เปิดเผย เช่น ศาลาการเปรียญ เป็นต้น และเป็นธรรมเนียมที่ถือกันว่า การที่มีผู้มาจองทับเช่นนี้ไม่เป็นการเสียมารยาทแต่อย่างใด แต่ถือเป็นเรื่องสนุกสนานในการทำบุญกุศลอย่างหนึ่ง ในภายหลังไม่นิยมจองทับกันแล้ว ถ้ามีศรัทธาวัดเดียวกันก็มักจะรวมกันซึ่งเรียกว่า กฐินสามัคคี
ในการทอดกฐินสามัคคีนี้ ผู้ทอดอาจเชิญชวน ผู้มีจิตศรัทธาให้มาร่วมกันทำบุญ โดยแจกใบบอกบุญหรือเรียกว่า ฎีกา ก็ได้
การทอดกฐิน
เมื่อได้ตระเตรียมพร้อมแล้ว ถึงกำหนดก็นำผ้ากฐินกับบริวารไปยังวัดที่จองไว้ การนำไปนั้นจะไปเงียบๆ หรือจะแห่แหนกันไปก็ได้เมื่อไปถึงแล้ว พักอยู่ ณ ที่ใดที่หนึ่งที่สะดวก เช่น ที่ศาลา ท่าน้ำ ศาลาโรงธรรม โรงอุโบสถ หรือที่ใดที่หนึ่งซึ่งทางวัดจัดไว้ เมื่อพระสงฆ์พร้อมแล้วก่อนถวายกฐิน อาราธนาศีล รับศีล เมื่อรับแล้ว ทายกประกาศให้รู้พร้อมกัน หัวหน้าผู้ทอดกฐินหันหน้าไปทางพระพุทธรูป ตั้งนโม 3 จบ แล้วหันหน้ามาทางพระสงฆ์กล่าวถวายเป็นภาษาบาลี ภาษาไทย หรือทั้งสองภาษาก็ได้ ว่าคนเดียวหรือว่านำแล้วคนทั้งหลายว่าตามพร้อมกันก็ได้ การกล่าวคำถวายจะกล่าวเป็นคำๆ หรือจะกล่าวรวมกันเป็นวรรคๆ แล้วแต่ความสะดวกของผู้กล่าวนำและผู้กล่าวตาม คำถวายมีดังนี้

คำถวายภาษาบาลี แบบที่ 1 ​

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (ว่า 3 หน)
อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง สังฆัสสะ โอโณ ชะยามะ
ทุติยัมปิ อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง สังฆัสสะ โอโณ ชะยามะ
ตะติยัมปิ อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง สังฆัสสะ โอโณ ชะยามะ​

คำแปล ​

ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายซึ่งผ้ากฐินกับบริวารนี้ แก่พระสงฆ์
แม้คำรบสอง ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายซึ่งผ้ากฐินกับบริวารนี้ แก่พระสงฆ์
แม้คำรบสาม ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายซึ่งผ้ากฐินกับบริวารนี้ แก่พระสงฆ์​

คำถวายภาษาบาลี แบบที่ 2 ​

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (ว่า 3 หน)
อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง สังฆัสสะ โอโณ ชะยามะ
ทุติยัมปิ อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง สังฆัสสะ โอโณ ชะยามะ
ตะติยัมปิ อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง สังฆัสสะ โอโณ ชะยามะ
สาธุ โร ภันเต อิมัง สะปริวารา กะฐินะทุสสัง ปฏิคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ​

คำแปล ​

ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายซึ่งผ้ากฐินกับบริวารนี้ แก่พระสงฆ์
แม้คำรบสอง ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายซึ่งผ้ากฐินกับบริวารนี้ แก่พระสงฆ์
แม้คำรบสาม ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายซึ่งผ้ากฐินกับบริวารนี้ แก่พระสงฆ์
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ ขอพระสงฆ์จงรับ ซึ่งผ้ากฐินทั้งบริวารนี้ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุขแก่ข้าพเจ้าทั้งหลายสิ้นกาลนานเทอญฯ​

คำถวายภาษาบาลี แบบที่ 3 ​

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (ว่า 3 หน)
อิมัง ภันเต สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง สังฆัสสะ โอโณ ชะยามะ
สาธุ โน ภันเต สังโฆ อิมัง สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง ปะฏิคคันหาตุ
ปะฏิคคเหตะวา จะ อิมินา ทุสเสนะ กะฐินัง อัตถะระตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ​

คำแปล ​

ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อมถวายผ้ากฐินกับทั้งบริวารนี้แด่พระสงฆ์ ขอพระสงฆ์จงรับผ้ากฐินกับบริวารนี้ ครั้นรับแล้วจงกรานกฐินด้วยผ้าผืนนี้ เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายสิ้นกาลนานเทอญฯ
เมื่อจบคำถวายแล้ว พระสงฆ์รับสาธุพร้อมกัน องค์กฐินพร้อมทั้งบริวารนั้นถ้าปรารถถวายเป็นของสงฆ์ทั้งหมดก็ไม่ต้องประเคน ถ้าปรารถนาจะประเคนก็อย่าประเคนสมภาร หรือองค์ที่รู้ว่าจะต้องครอง ให้ประเคนองค์อื่น องค์ที่เหมาะสมก็คือองค์รองลงมา เฉพาะองค์กฐินนั้นไม่จำเป็นต้องประเคน ส่วนบริวารนั้น ถ้าจำนงถวายแก่ภิกษุสามเณรในวัดนั้นส่วนเฉพาะ ก็ช่วยกันถวายโดยทั่วกัน เมื่อประเคนเสร็จแล้วจะกลับเพียงนั้นก็ได้ แต่ถ้ายังไม่กลับจะรอจนพระสงฆ์อปโลกน์ และมอบผ้ากฐินเสร็จแล้วก็ได้
ถ้าผ้ากฐินนั้นต้องทำต่อไปอีกเช่น ต้องซัก กะ ตัด เย็บย้อม จะอยู่ช่วยพระก็ได้ จึงมีธรรมเนียมอยู่ว่า ประเคนเฉพาะองค์กฐินแก่พระรูปใดรูปหนึ่งเท่านั้น แล้วรออยู่เมื่อพระสงฆ์ทำพิธีเบื้องต้นของท่านเสร็จจึงประเคนบริวารกฐินในภายหลัง พระสงฆ์อนุโมทนา ผู้ถวายทั้งหมดตั้งใจฟังคำอนุโมทนา และขณะนั้น เจ้าภาพกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศล
เพียงเท่านั้นก็เสร็จพิธีถวายกฐินสำหรับทายกผู้มีศรัทธา ต่อจากนั้นเป็นหน้าที่ของพระสงฆ์จะได้ดำเนินการในเรื่องกรานกฐินต่อไป

 

ร่วมกันเป็นเจ้าภาพกฐินกองละ999บาท หรือตามกำลังศรัทธา
นำทอดถวายในวันที่19 ตุลาคม2554 เวลา10.00น.
ณ.วัดป่าบ้านหนองผักเเว่น ตำบลโพธิ์ทอง อำเภอเสลภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด
ระหัสไปรษณีย์ 45120 โทร043612-037
หรือติดต่อที่
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
โทร 0860152130

 

<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

<!-- google_ad_section_end -->

 

พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
เกิดเมื่อวันที่29มกราคม2517
ที่บ้านเลขที่64หมู่9 บ้านหนองผักเเว่น ตำบลโพธิ์ทอง
อำเภอเสลภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด
โทร 0860152130



<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end -->

 

โดยร่วมกันเป็นเจ้าภาพกฐินกองละ999บาท หรือตามกำลังศรัทธา นำทอดถวายในวันที่19 ตุลาคม2554 เวลา10.00น.
ณ.วัดป่าบ้านหนองผักเเว่น ตำบลโพธิ์ทอง อำเภอเสลภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด ระหัสไปรษณีย์ 45120 โทร043612-037
หรือติดต่อที่
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
โทร0860152130

 

เจริญพรญาติโยมทุกท่าน เครื่องสังฆทานและบริวารกฐินที่ทางวัดขอเมตตาญาติโยมทุกท่าน
ร่วมรับเป็นเจ้าภาพเพื่อให้ได้บุญกุศลในครั้งนี้ทั่วถึงกันประกอบไปด้วย รายการต่างๆดังนี้
๑. สังฆทาน ทำเป็นถุงย่ามที่ระลึก จำนวน ๙ชุด ชุดละ๑,๐๐๐
๒. ปัจจัยถวายพระ จำนวน 9 ซอง ๆ ละ ๑,๐๐๐ บาท
๓. เครื่องบริวารกฐิน ประกอบด้วย
๓.๑ ครอบไตรพร้อมพานแว่นฟ้า จำนวน ๓ อัน ๆ ละ ๘๐๐ บาท
๓.๒ หมอน ๑ ใบ ๆ ละ ๓๐๐ บาท
๓.๓ สัปทน ๑ คัน ๆ ละ ๙๐๐ บาท
๓.๔ บาตรสแตนแลส ๑ ลูก ๗๐๐ บาท
๓.๕ ปิ่นโต ๑ เถา ๆ ละ ๓๐๐ บาท
๓.๖ เสื่อ ร่ม กาน้ำ รวมทั้งหมด ๕๐๐ บาท
๓.๗ ตาลปัตร พร้อมขาตั้ง ๑ ชุด ๙๐๐ บาท
๓.๘ เครื่องโยธา ๑ ชุด ๙๐๐ บาท
(รายการทั้งหมดยังไม่มีเจ้าภาพ)

 

ขอเชิญ ร่วมบุญได้ ที่
ธนาคารทหารไทย จำกัด(มหาชน)
ชื่อบัญชี
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
บัญชีเลขที่
127-2-10027-0

 

ยังไม่มีเจ้าภาพ คุณโยมท่านใดจะร่วมเป็นเจ้าภาพขอเชิญร่วมบุญด่วน
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
โทร0860152130<!-- google_ad_section_end -->

 

ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยเเละบุญกุศลที่บำเพ็ญนี้
จงบันดาลให้ท่านเจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาน ธนสารสมบัติ
เเละประสบสิ่งอันพึงปรารถนาทุกทิพาราตรีกาลเทอญ สาธุ

 

โดยร่วมกันเป็นเจ้าภาพกฐินกองละ999บาท
หรือตามกำลังศรัทธา
นำทอดถวายในวันที่19 ตุลาคม2554
เวลา10.00น.<!-- google_ad_section_end --> ทอดถวายวัดป่าบ้านหนองผักเเว่น
ต.โพธิ์ทอง อ.เสลภูมิ จ.ร้อยเอ็ด โทร 043612037
มือถือ 0860152130

 

ร่วมกันเป็นเจ้าภาพกฐินกองละ 1,999บาท หรือตามกำลังศรัทธา นำทอดถวายในวันที่19 ตุลาคม2554 เวลา10.00น.
ณ.วัดป่าบ้านหนองผักเเว่น ตำบลโพธิ์ทอง อำเภอเสลภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด ระหัสไปรษณีย์ 45120 โทร043612-037
หรือติดต่อที่
พระจิรวัฒน์ ญาณวโร
โทร 0860152130

เจริญพรญาติโยมทุกท่าน เครื่องสังฆทานและบริวารกฐินที่ทางวัดขอเมตตาญาติโยมทุกท่าน
ร่วมรับเป็นเจ้าภาพเพื่อให้ได้บุญกุศลในครั้งนี้ทั่วถึงกันประกอบไปด้วย รายการต่างๆดังนี้
๑. สังฆทาน ทำเป็นถุงย่ามที่ระลึก จำนวน ๙ชุด ชุดละ๑,๐๐๐
๒. ปัจจัยถวายพระ จำนวน 9 ซอง ๆ ละ ๑,๐๐๐ บาท
๓. เครื่องบริวารกฐิน ประกอบด้วย
๓.๑ ครอบไตรพร้อมพานแว่นฟ้า จำนวน ๓ อัน ๆ ละ ๘๐๐ บาท
๓.๒ หมอน ๑ ใบ ๆ ละ ๓๐๐ บาท
๓.๓ สัปทน ๑ คัน ๆ ละ ๙๐๐ บาท
๓.๔ บาตรสแตนแลส ๑ ลูก ๗๐๐ บาท
๓.๕ ปิ่นโต ๑ เถา ๆ ละ ๓๐๐ บาท
๓.๖ เสื่อ ร่ม กาน้ำ รวมทั้งหมด ๕๐๐ บาท
๓.๗ ตาลปัตร พร้อมขาตั้ง ๑ ชุด ๙๐๐ บาท
๓.๘ เครื่องโยธา ๑ ชุด ๙๐๐ บาท
(รายการทั้งหมดยังไม่มีเจ้าภาพ)

 

อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
กับทุกท่านที่ได้ร่วมกันทำบุญทอดกฐิน
และสร้างบุญกุศลทุกอย่างที่วัดป่าแห่งนี้
นิพพานัง ปรมัง สุขขัง
นิพพานัง ปัจจโย โหตุ

 

หลวงปู่ดี คัมภีโร ท่านเเจ้งข่าวมาให้ทราบยอดบริจาคกี่บาทก็ทอดกำหนดเดิมคือวันที่19ตุลาคม2554 เวลา10.00 รับทราบตามนี้ครับ